5 Peluang Usaha Rumahan di Desa yang sangat mudah

Peluang Usaha Rumahan di Desa yang sangat mudah 

– Tinggal di lingkungan pedesaan sangat besar meberikan peluang untuk berbisnis sendiri. Karena di desa, tidak semua kebutuhan didapatkan dengan mudah dan cepat. Sehingga para penduduk, membuka usaha kecil-kecilan yang bisa membantu orang-orang di lingkungan tersebut. terdapat 5 peluang Usaha Rumahan di Desa yang memang sangat menjanjikan. Semakin besar usaha yang dijalankannya maka akan semakin besar pula pendapatannya. Karena persaingan di wilayah desa belum seketat usaha-usaha yang dijalankan di wilayah perkotaan. Dari mulai usaha besar-esaran dan sampai usaha kecil-kecilan tetap sangatlah menjanjikan.

5 peluang Usaha Rumahan di Desa yang sangat mudah

Di pedesaan Kita, kebutuhan untuk sehari-hari (pokok) memang tidak terlalu banyak. sehingga jarang sekali warga setempat untuk membuka usaha ini. Di tambah lagi biasanya usaha yang akan didirikan selalu sama dengan tetangga yang disebelahnya. Memang banyak sekali peluang usaha untuk rumahan di desa yang bisa di coba tetapi tetap harus lebih unik dan menarik agar banyak peminatnya ada. Berikut 5 usaha yang bisa dilakukan :

Pom bensin mini / Pertamini

Alat transportasi di desa sudah mulai banyak yang berkembang. Tapi sayangnya untuk penyediaan bensin sangat jarang. Ini bisa dirasakan ketika dalam perjalanan menuju ke desa, kendaraan yang ditumpangi kehabisan bensin sehingga butuh berjam-jam untuk mencarinya (bensin). Jadi membuka pom bensin sebagai salah satu bisnis sangat menjanjikan Kali ini.

Toko Pakaian kecil-kecilan

Pakaian juga sangat dibutuhkan oleh orang-orang dipedesaan. Tapi jauhnya jarak untuk mebeli biasanya selalu menghambat untuk memiliki baju baru. untuk itu buka usaha menjual pakaian secara kecil-kecilan kita bisa di coba.

Hasil panen

Jika hidup di desa, kita akan banyak hasil panen yang bisa didapatkan dari kebun atau sawah. Ketika sudah masuk musim panen, maka segala tumbuhan yang didapatkan bisa di jual dan di jadikan usaha untuk mendapatkan rezeki. Bisa langsung ke pasar, keliling, ataupun bisa di jualnya di rumah.

Olahan kebun

Banyaknya tumbuhan yang tumbuh didesa yang dimiliki bisa dijadikan usaha dengan melakukan olahan yang lebih kreatif. Seperti membuat kripik dari singkong, talas maupun ubi. Lalu jual dengan harga yang sewajarnya.----yang saya sarankan---- karena stock hasil Sayur-sayuran di Kota dan didesa Masihlah sangat sedikit mohon sangatlah dicoba ini

Menjahit

Karena di desa sulit menemukan tukang jahit, maka membuka usaha ini jadi tukang jahit sangat memberikan peluang yang sukses dan menjanjikan.

5 peluang usaha rumahan di desa harus kita coba dahulu karena dapat memberikan penghasilan yang banyak. selain itu fasilitas mereka untuk melengkapi kebutuhan juga masih kurang.

Candi Losari - di Magelang Jawa Tengah

Candi Losari Terletak di Dusun Losari, Desa Salam, Kecamatan Salam, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Untuk menuju ke candi tersebut bila dari arah kota jogja maka terus hingga sampai perbatasan jogja-magelang sekitar 2 kilometer. mendekati lokasi masih menjelajahi sebuah kebun salak  karena candinya berada di tengah-tengah kebun salak tersebut makin nambah keseruan

Candi Losari tersebut ditemukan di tempat tengah-tengah kebun salak milik Pak Badri ketika Badri, pemiliknya, menggali parit pada tanggal 11 Mei 2004 . Di galian tersebut ternyata terdapat banyak batu-batuan candi disana. Badri, seorang guru SMP N 12 di Kota Magelang, membawa pulang batu-batu tersebut dan menyusun lagi di halaman rumahnya.

Penemuan ini kemudian ditindaklanjuti dengan ekskavasi arkeologis dan rekonstruksi oleh pemerintah melalui Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Tengah dan Balai Arkeologi Yogyakarta.

Bentuk Candi tersebut
Dari situs ini ditemukan bangunan candi yang masih utuh normal, terpendam di dalam lahar dari Gunung Merapi. Candi tersebut berukuran sekitar 3x3 meter, menghadap ke barat.dan berada di kedalaman sekitar 4 meteran dibawah tanah. Jika musim hujan Candi ini tergenang air.

Dari penemuan batu batu tersebut diduga berlatar belakang Candi Hindu
terimakasih telah berkunjug ke blog ane jangan lupa koment di bawah kalau ada yang ingin di sampaikan
Sekian banyak terima kasih kepada anda

21 Tempat Wisata yang ada di Jepara yang harus Wajib Dikunjungi Saat Liburan | Tempat Wisata Seru

21 Tempat Wisata di Jepara yang Wajib Dikunjungi Saat Liburan | Tempat Wisata Seru

Tempat Wisata di Jepara – Siapa yang tidak kenal dengan keindahan ukiran dari Jepara tentunya. Ukiran mebel dari Jepara sudah terkenal sampai ke pelosok Nusantara bahkan ke penjuru berbagai penjuru dunia. Ternyata, selain ukirannya yang terkenal, Jepara juga menjadi salah satu destinasi wisatawan dari berbagai daerah di Indonesia.

Ada banyak tempat wisata di Jepara yang sangat menarik dikunjungi. Apalagi kalau sedang liburan, liburan akan menjadi sangat menyenangkan tentunya. Sebelum kita keling-keliling di Jepara, ada baiknya kalau kenalan dengan Kabupaten yang ada di Jawa Tengah ini mari saya kenalkan.

Kabupaten Jepara merupakan salah satu Kab. di Jawa Tengah yang berbatasan langsung dengan Laut Jawa di barat dan utara, Kabupaten Pati dan Kabupaten Kudus di timur, serta Kabupaten Demak di selatan. Wilayah Kabupaten Jepara juga meliputi Kepulauan Karimunjawa, yang berada di Laut Jawa. Ibukota Kabupatennya adalah Jepara.

Jepara memiliki pantai yang begitu indah untuk dikunjungi, yang sudah sangat terkenal adalah Taman Nasional Karimunjawa. Ada banyak sekali obyek wisata di Karimunjawa yang seru untuk kita datangi disana. Selain karimun jawa, masih ada banyak sekail tempat wisata di Jepara yang wajib dikunjungi. Nah, kira-kira dimana saja ya? Kali ini SayapGoogle ingin mengajak anda berjalan-jalan keliling Jepara.

Tempat Wisata Karimunjawa Jepara

Berikut ini ada 21 Tempat Wisata di Jepara yang wajib dikunjungi bersama keluarga tercinta, teman atau pasangan anda:

1. Tempat Wisata Karimun Jawa Jepara

Tempat wisata di Jepara yang satu ini tentu saja sudah tidak asing lagi kedengarannya. Karena memang, karimun jawa sudah sangat terkenal sekali dengan keindahan alamnya, keeksotisan alam bawah lautnya, serta pemandangannya yang sangat cantik.

Taman Nasional Karimunjawa ini berada 83 km dari barat laut kota Jepara. Ada berbagai alternatif cara untuk bisa sampai ke sana, mulai dari dengan menggunakan kendaraan pribadi atau dengan memanfaatkan tour yang banyak tersedia di berbagai agen perjalanan.

Luas Taman Nasional ini sekitar 107.225 ha yang berfungsi sebagai cagar alam laut yang dilindungi dengan tipe ekosistem hutan hujan daratan rendah, padang lamun, algae, hutan pantai, hutan mangrove, dan terumbu karang. Bagi anda yang ingin melihaat ‘surga’ bawah laut, disinilah tempatnya. Pesona biota laut di Karimunjawa menjadi magnet bagi wisatawatan baik lokal maupun berbagai mancanegara. Ada lebih dari 90 jenis karang keras, 242 jenis ikan hias, hingga 133 genera akuatik. Beberapa biota laut di Karimunjawa ini adalah biota yang dilindungi oleh pemerintah.

Ada banyak ‘permainan’ air seru dan menarik yang bisa anda nikmati disana, diantaranya menyelam, snorkeling, memancing, berenang, berjemur, atau menjelajahi lautnya yang jernih. Selain itu, berbagai keunikan budaya dan tradisi penduduk lokal di sana adalah objek interaksi sosial yang menarik selama kunjungan wisata Anda di tempat wisata Jepara yang satu ini.

2. Obyek Wisata Pulau Panjang di Jepara

Tempat wisata di Jepara yang selanjutnya yaitu pulau panjang. Pulau Panjang berada tidak jauh dari Pantai Kartini, hanya berjarak sekitar 2,5 Km saja. Keindahan Pulau ini membuat wisatawan betah berlama-lama disana. Pulau ini memiliki laut dangkal di sekelilingnya, dasar terumbu karang dan juga pasir yang putih, Pulau Panjang adalah tempat wisata air yang menarik. Apalagi airnya juga cukup jernih dan tidak berarus, pas untuk melakukan kegiatan seperti berenang, snorkeling dan kano.
Obyek Wisata Pulau Panjang di Jepara

Obyek Wisata Pulau Panjang di Jepara

Pulau Panjang memiliki luas sekitar 19 Ha saja. Anda tertarik untuk mengunjungi Pulau Panjang? Untuk menikmati keindahan pulau ini anda hanya harus membayar tiket perahu wisata yang akan mengantarkan Anda ke pulau tersebut sebesar Rp 12 ribu dari dermaga Pantai Kartini. Dan tiket masuk Pulau Panjang adalah sebesar Rp 3 rbu per orang,

3. Tempat Wisata Pantai Bandengan (Pantai Tirto Samudro) Jepara

Tempat wisata di Jepara yang wajib dikunjungi selanjutnya adalah Pantai Bendengan . Pantai ini juga dikenal dengan nama Pantai Tirto Samudro. Lokasinya yang dekat dengan pusat kota menjadikan Pantai ini selalu ramai pengunjung, apalagi kalau akhir pekan liburan.
Tempat Wisata Pantai Bandengan (Pantai Tirto Samudro) Jepara

Letaknya hanya 7 km dari pusat kota di Utara Jepara. Pantainya yang bersih, pasirnya yang putih dan halus sangat sempurna untuk dijadikan tempat wisata di Jepara bersama keluarga tercinta amda. Anda bisa berkemah, volley pantai, hingga sepeda santai disini. Tempat wisata Jepara yang satu ini juga kerap dijadikan sebagai tempat ajang permainan motor cross serta pertunjukan festival layang-layang skala regional, nasional, maupun tingkat internasional

4. Tempat Wisata Pantai Kartini di Jepara

Pantai Kartini merupakan salah satu tempat wisata paling Populer di Jepara bagi anak-anak dan keluarga. Selain menikmati wisata pantai, ada banyak wahana permainan disini, seperti komedi putar, mandi bola, perahu arus, dermaga, dan aquarium kura-kura dapat ditemukan di pantai Jepara yang satu ini.
Tempat Wisata Pantai Kartini di Jepara

Lokasi Pantai Kartini berada diantara obyek wisata Karimunjawa dan Pantai Panjang. Untuk menikmati pantai ini kita hanya membayar Rp 3 ribu per orang, belum termasuk tiket kendaraan roda dua, bis, dan roda empat. Di akhir pekan dan hari libur, harga tiket masuk pantai menjadi Rp 5 ribu per orangnya.

5. Tempat Wisata Sejarah Benteng Portugis di Jepara

Benteng Portugis menjadi Tempat wisata sejarah di Jepara yang wajib anda kunjungi. Bentang ini menjadi cagar budaya yang dilindungi. Benteng ini terletak di pinggir laut, sehingga juga memiliki pemandangan yang sangat menawan.
Tempat WIsata Sejarah Benteng Portugis di Jepara


Lokasi benteng ini ada di Desa Banyumanis, Kecamatan Donorojo ini menawarkan suguhan keindahan alam yang begitu disukai banyak kalangan penikmat perjalanan.

6. Tempat Wisata Sejarah Museum R.A. Kartini Jepara

Salah satu pahlawan Nasional Kita berasal dari Kota Jepara, yaitu, RA. Kartini. Kini, anda bisa melihat berbagai koleksi di Museum RA Kartini, lokasinya ada di sebelah utara alun-alun kota Jepara.

Di museum RA. Kartini ini, Anda juga dapat menyaksikan kerangka ikan raksasa “Joko Tuo” sepanjang 16 m dan lebar 2 m dengan berat 6 ton. Ikan tersebut ditemukan pada tahun 1989 di Pulau Karimunjawa dalam keadaan mati, namun masih meninggalkan sisa-sisa daging walaupun sedikit.
Tempat Wisata Sejarah Museum R.A. Kartini Jepara


Jika anda tertarik untuk mengunjungi museum ini, anda hanya membayar Rp. 2000 perorang dan Rp 3000 diakhir pekan, buka setiap hari pada pukul 8 pagi hingga 4 sore.

7. Tempat Wisata Alam Air Terjun Songgolangit Jepara

Ternyata Jepara tidak hanya melulu tentang Pantainya saja, rupanya ada banyak juga tempat wisata alam di Jepara yang indah. Salah satunya adalah Air Terjun Songgolangit. Air terjun ini memiliki keindahan yang sangat luar biasa, berada di Desa Bucu, Kecamatan Kembang sejauh 30 km arah utara dari pusat kota Jepara, Air Terjun Songgolangit memiliki ketinggian 80 m dengan lebar 2 m.
Tempat Wisata Alam Air Terjun Songgolangit Jepara

Tempat Wisata Alam Air Terjun Songgolangit Jepara

Nama air terjun ini konon karena jika dilihat dari bawah, maka air terjun tersebut tampak seolah sedang menyangga horizon langit. Wisata alam ini memberikan pengalaman tersendiri bagi wisatawan yang ingin menikmati udara yang sejuk, pemandangan alam yang indah, disini ada banyak kupu-kupu dengan warna-warni yang indah. Menurut kisah masyarakat setempat, konon air terjun ini ditunggui oleh sepasang suami isteri yang ikut menjaga kenyamanan para wisatawan untuk menikmati keindahan di kawasan air terjun, sebab para wisatawan adalah tamu yang perlu dihormati dan dijaga keamanannya dan kenyamananya.

Bagaimana? Anda mau mandi-mandi disni?

8. Tempat Wisata Pantai Teluk Awur di Jepara

Satu lagi tempat wisata pantai di Jepara yang harus anda kunjungi, Pantai Teluk Awur. Pantai ini berjarak sekitar 5 km dari pusat kota Jepara. Cara paling populer dilakukan wisatawan untuk menikmati pantai ini adalah berenang dan bermain air laut.
Tempat Wisata Pantai Teluk Awur di Jepara

Tempat Wisata Pantai Teluk Awur di Jepara

Untuk bermain disini anda tidak dikenakan biaya apapun, alias gratis.

9. Tempat Wisata Kuliner Pantai Pungkruk Jepara

salah satu tempat wisata kuliner di Jepara yang wajib anda kunjungi adalah Pantai Pungkruk. Disini anda bisa menikmati berbagai sajian kuliner seafood. Lokasinya berjarak sekitar 7 KM dari Kota Jepara. Ada banyak tempat makan disini, namun yang unik adalah yang menyediakan Gazebo di atas laut. Bahkan ada beberapa yang melengkapi tempat usahanya dengan karaoke.
Tempat Wisata Kuliner Pantai Pungkruk Jepara

Tempat Wisata Kuliner Pantai Pungkruk Jepara

Selain dapat menikmati sajian kuliner yang lezat anda juga dapat menikmati indahnya sunset di sore hari sambil menyantap hidangan laut yang lezat.

Pantai ini berjarak sekitar 2 km dari pantai Bandengan.  Oh ya, kuliner andalan disini, adalah ikan bakar.

10. Berwisata ke Pulau Mandalika Jepara

Pulau ini menjadi tempat memancing favorit di Jepara. Ada banyak jenis ikan disini seperti ikan kerapu, pari, sembilang dan kakap putih. Di sini kamu juga bisa melihat tanaman endemik Pulau Mandalika yang namanya Nongko Celeng. Tanaman ini unik karena buahnya tumbuh dari dalam tanah, tepat di bagian akar.
Berwisata ke Pulau Mandalika Jepara

Berwisata ke Pulau Mandalika Jepara

11. Tempat Wisata Pantai Ombak Mati di Jepara

Satu lagi tempat wisata pantai di Jepara yang menarik untuk dikunjungi adalah pantai Ombak mati atau juga dikenal dengan nama pantai Bondo. Pantai ini berada di desa Bondo, Bangsri, Jepara. Uniknya, pantai ini tidak memiliki ombak, dan itulah alasan mengapa pantai ini disebut pantai ombak mati.
Tempat Wisata Pantai Ombak Mati di Jepara

Tempat Wisata Pantai Ombak Mati di Jepara

12. Tempat Wisata Danau Blingoh Jepara

Danau ini memang tidak populer dan masih belum terlalu dikenal. Namanya sendiri juga belum ada, Danau Bloingoh itu adalah nama desanya. Danau ini terletak di dukuh Lembah desa Blingoh kecamatan Donorojo. Danau ini terbentuk akibat genangan air di bekas penambangan batu putih yang tidak direklamasi. Danau ini berukuran kecil, dan sangat indah sekali. Akses jalan menuju lokasi belum baik.
Tempat Wisata Danau Blingoh Jepara

Tempat Wisata Danau Blingoh Jepara

13. Tempat Wisata Pantai Gua Manik Jepara

Satu lagi pantai yang tidak terkenal di Jepara, Pantai Gua Manik. Pantai ini sebenarnya sangat cantik namun karena masih kurang pengelolaan dan promosi jadi belum terkenal. Letaknya ada di desa Banyumanis, kecamatan Donorejo, Jepara. Jika Anda menyukai berlibur menggunakan alat transportasi umum, maka naiklah bus dengan tujuan Jepara. Setelah sampai di Terminal Jepara, naiklah bus arah Pati lalu turulah di Sambung Oyot. Dari kawasan Sambung Oyot terdapat banyak ojek yang akan mengantarkan Anda sampai di salah satu pantai cantik kota kelahiran Raden Ajeng Kartini.
Tempat Wisata Pantai Gua Manik Jepara

Tempat Wisata Pantai Gua Manik Jepara

Menariknya lagi Pantai Gua Manik terletak sangat berdekatan dengan salah satu destinasi wisata sejarah kenamaan Jepara yaitu Benteng Portugis. Karena baru dibuka, Pantai Gua Manik belum setenar ikon wisata pantai Jepara lainnya seperti Pantai Kartini ataupun Pulau Panjang. Namun hal ini juga dapat menjadi sisi menarik dari Pantau Gua Manik itu sendiri karena pantai jelas belum menjadi destinasi wisata yang terlalu ramai. Jika ingin menikmati pesona sunrise ataupun sunset di Pantai Gua Manik, Anda dapat menginap di rumah warga Banyumanik. (Sumber: sandimaulid.wordpress.com)

14. Tempat Wisata Mistis Pertapaan Ratu Kalinyamat Jepara

Bagi anda yang tertarik untuk merasakan wisata mistis, silahkan datang ke tempat Pertapaan Nyai Ratu Kalinyamat ini berada di desa Tulakan. Tempat wisata ini merupakan salah satu tempat yang paling bersejarah karena merupakan tempat pertapaan Ratu Jepara pada zaman dahulu. Yang keren, tempat ini sudah pernah masuk televisi yaitu pada acara Mr. Tukul Jalan-Jalan.
Tempat Wisata Mistis Pertapaan Ratu Kalinyamat Jepara

Tempat Wisata Mistis Pertapaan Ratu Kalinyamat Jepara

Awas hati-hati, jangan sampai bertambah anggota saat pulangnya. 🙂

15. Tempat Wisata Religi Masjid Mantingan di Jepara

Ini tempat kunjungan terakhir di Jepara dari kami. Masjid Mantingan adalah sebuah masjid kuno di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah. Masjid ini konon didirikan pada masa Kesultanan Demak.
Tempat Wisata Religi Masjid Mantingan di Jepara

Tempat Wisata Religi Masjid Mantingan di Jepara

Didirikan dengan lantai tinggi ditutup dengan ubin bikinan Tiongkok, dan demikian juga dengan undak-undakannya. Semua didatangkan dari Makao. Bangunan atap termasuk bubungan adalah gaya Tiongkok. Dinding luar dan dalam dihiasi dengan piring tembikar bergambar biru, sedang dinding sebelah tempat imam dan khatib dihiasi dengan relief-relief persegi bergambar margasatwa, dan penari penari yang dipahat pada batu cadas kuning tua. Pengawasan pekerjaan pembangunan masjid ini tak lain daripada Babah Liem Mo Han.

16. Air terjun Grinjingan Dowo

Tempat wisata jepara selanjutnya yaitu air erjun grinjingan dowo, tempat wisata ini berlokasi di Desa Dudakawu Kec Kembang Jepara. Untuk menuju tempat ini tidaklah mudah, anda harus melewati jalan yang terjal karena wisata ini belum di garap oleh pemerintah untuk di jadikan tempat wisata.
Air terjun Grinjingan Dowo

Air terjun Grinjingan Dowo

Sesampainya di sana anda akan di suguhkan dengan air terjun yang masih sepi dan alami yang mempunyai aliran air yang begitu bersih.

17. Obyek Wisata Air Terjun Jurang Nganten

Tempat wisata di Jepara selanjutnya adalah air terjun jurang nganten yang lokasinya ada di Desa Blingoh. Air terjun ini menjadi tujuan liburan favorit setelah air terjun songgo langit. Air terjun ini konon memiliki kisah yang penuh dengan misteri serta air terjun yang indah tidak heran air terjun ini menjadi destinasi ungulan Jepara.
Obyek Wisata Air Terjun Jurang Nganten

Obyek Wisata Air Terjun Jurang Nganten

Lokasi: di desa blingoh, donorjo, Jepara

18. Goa Tritip

Tempat wisata di Jepara selanjutnya adalah Goa Tritip. Goa ini cukup menarik untuk kita kunjungi. Adapun lokasi goa ini ada di Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara. Sayangnya, tidak jarang masyarakat sekitar desa yang memberikan sesajen di sekitar goa ni.
Goa Tritip

Goa Tritip

Dulu, goa ini dijadikan sebagai tempat untuk bertapa dan pada malam jumat pasti ada sesajen di sekitar area goa. Tidak usah takut dengan suasana disini, yang penting Anda harus menjaga sopan santun dan kebersihan.

19. Wisata Sejarah ke Candi Bubrah

Jepara ternyata juga memiliki candi peninggalan masa lampau. Yaitu candi Bubrah. Candi ini lokasinya ada di Desa Tempur, Jepara.

- tempat wisata di Jepara

20. Tiara Park Waterbom

Untuk anda yang mencari tempat wisata keluarga, anda bisa mengunjungi Tiara Waterpark yang terkenal dengan Iguana raksasanya. Waterboom yang satu ini selalu ramai dikunjungi oleh wisatawan saat hari libur atau akhir pekan. Berbagai wahana permainan seru bisa anda nikmati disini.
Tiara Park Waterbom - tempat wisata di Jepara

Tiara Park Waterbom

Wahana seru tersebut diantaranya adalah Kolam Arus, Ember Byur, Kid’s Pool (Kolam Untuk Balita), Mandi Bola, Swimming Pool, Iguana Slide, 3D Movie & Blueray, ATV Arena, Flying Fox, Water ball, Bungge trampoline, Crazy ball, Pasar Seni & Souvenir, Kereta Wisata (ke Sentra Monel, Sentra Sandang, Sentra Mainan Karanganyar, Sentra Kerbau Guwa), Karaoke, dan juga Mini Zoo.

Bagaimana? Sangat banyak sekali bukan? waterpark ini memang layak untuk kita masukan dalam daftar tempat wisata di Jepara yang wajib untuk dikunjungi.

Alamat: Jalan Kenari, Purwogondo, Kalinyamatan, Jepara, Jawa Tengah.

21. Jepara Ocean Park

Rekomendasi tempat wisata di Jepara yang terakhir dari kami adalah Jepara Ocean Park. Seharusnya wahana ini diletakkan diawal, wahana hiburan ini merupakan waterpark terbesar di Jawa Tengah. Tidak tanggung-tanggung, Jepara Ocean Park berdiri di atas lahan seluas 11 Ha dengan berbagai macam wahana permainan yang akan membuat liburan anda menyenangkan.

Setidaknya ada 36 wahana seluncuran yang bisa kita nikmati. Selain itu juga ada banana boat, jet ski dan watersport yang akan menambah keseruan liburan anda bersama keluarga tercinta.
Jepara Ocean Park - tempat wisata di Jepara

Jepara Ocean Park

Lokasinya yang dekat dengan pusat Kota Jepara membuat wahana ini selalu ramai dikunjungi oleh wisatawan. Jaraknya hanya sekitar 6 km dari pusat Kota Jepara. Dengan luasnya Jepara Ourland Park / Jepara Ocean Park ( JOP ), maka tidak heran apabila tempat wisata keluarga di Kota Jepara ini mampu menampung pengunjung hingga 20.000 orang. Harga tiket masuk Jepara Ocean Park di hari biasa sebesar Rp. 60.000 /orang, sedangkan saat akhir pekan sebesar Rp. 70.000 /orang. Jam buka JOP mulai dari jam 09:00 dan tutup jam 18:00, sedang untuk pembelian tiket tutup jam 16:00.

Untuk anda yang tidak mau repot membawa bekal makanan, tenang karena disini sudah disediakan berbagai outlet makanan yang siap mengganjal perut keroncongan anda, ada Dapur Laut Resto yang ada di dalam Jepara Ocean Park. Setelah cukup menikmati liburan di JOP, belum lengkap rasanya kalau pulang dengan tangan kosong, nah bagi anda yang ingin membawa oleh-oleh khas Jepara untuk diberikan kepada teman atau keluarga di rumah, silhkan mampir ke Toko / Outlate Souvenir yang ada di Jepara Ocean Park.

Bagaimana? Anda sudah menentukan tempat-tempat mana saja yang akan anda kunjungi selama di Jepara? Demikianlah ulasan seputar Tempat Wisata di Jepara yang wajib dikunjungi dari kami, semoga bermanfaat untuk anda dan bisa dijadikan sebagai panduan wisata di Jepara Jawa Tengah bersama keluarga atau orang-orang tercinta. Jangan lupa juga untuk membagikan artikel ini kepada yang lainnya agar yang lain juga tahu dimana saja tempat wisata di Jepara yang menarik dikunjungi

Kutukan Benda Sangkakala Firaun Tutankhamun Picu Perang Dunia II? Apakah Benar?

Topeng emas Raja Tutankhamun diperlihatkan di museum Mesir di Kairo pada, Rabu (16/12). Topeng bersejarah itu yang berusia 3.300 tahun ditunjukkan kepada wartawan setelah sebelumnya lebih dari dua bulan diperbaiki di bagian jenggotnya. (AFP/MOHAMED EL-SHAHED)

Saat kali pertama ruang makam Firaun Tutankhamun dibuka pada 1922, sejumlah kisah yang menarik menyeruak, dari topeng emas sang penguasa Mesir Kuno itu hingga kutukan yang mengancam siapapun yang berani mengusik tidur panjangnya itu.

Firaun Tutankhamun (Ashmolean Museum)

Namun, tak sekedar mumi yang ditemukan yang  ada di dalam kamar makam. Tim arkeolog yang dipimpin Howard Carter menemukan sejumlah harta benda, termasuk trompet atau sangkakala disana.

Seperti dikutip dari situs Ancient Origins, Jumat (17/3/2017), para arkeolog menemukan satu set trompet yang terbuat dari kayu, perak, dan perunggu -- dua yang terakhir ditemukan utuh.

Lebih dari 3.000 tahun lalu, trompet-trompet itu terbaring membisu di Lembah Para Firaun atau Valley of the Kings, di dekat mumi penguasa yang mati muda.

Kedua terompet yang utuh itu dihiasi dengan penggambaran dewa Mesir -- yang terkait dengan aksi militer-militernya.

Suara salah satu terompet pernah direkam pada 1939 oleh BBC Radio -- sehingga seluruh orang di dunia bisa mendengar instrumen kuno itu.

Kala itu, badan urusan purbakala Mesir atau Egyptian Antiquities Service meyakinkan BBC, untuk menyiarkan suara salah satu trompet kuno -- sehingga 150 juta pendengar radio di seluruh dunia bisa mencicipi pengalaman kembali ke masa Mesir Kuno pada Minggu malam itu.

Pria yang bertugas memandu acara adalah Rex Keating, tokoh terkemuka dalam dunia radio kala itu.

Sebelumnya, Rex mewawancarai Alfred Lucas, anggota tim Howard Carter dalam ekskavasi artefak dari makam Tutankhamun pada 1922 -- tujuh tahun sebelumnya

Lima menit sebelum ia memainkan trompet, lampu di museum di Kairo, tempat sangkakala itu disiarkan mendadak saja padam.

Trompet Firaun Tutankhamun pernah dimainkan pada 1939

Rex bahkan harus membaca naskah diterangi temaram cahaya lilin. Saat suara trompet akhirnya membahana -- yang dilantunkan seorang musisi James Tappern--pendengarnya pun sangat terpesona.

Putra, James Tappern, Peter mengingat bagaimana peristiwa bersejarah itu jadi bagian masa kecilnya. Dikisahkan berulang bak dongeng.

"Ayahku sesungguhnya sangat bangga," kata dia, seperti dikutip dari BBC.

Beberapa bulan setelah alat musik tersebut dibunyikan, Perang Dunia II pecah -- yang kemudian melatarbelakangi legenda bahwa trompet Firaun Tutankhamun punya kekuatan magis memicu pertempuran dan juga konflik Dunia.

'Kutukan' Sangkakala Sang Firaun

Tak hanya berpredikat sebagai salah satu trompet tertua di dunia, instrumen tiup Firaun itu juga punya reputasi mistis: sebagai sangkakala perang.

Terompet firaun Tutankhamun (Wikipedia)

Jika trompet tertua di dunia terbuat dari benda berongga seperti tanduk hewan, cabang kayu, maupun keong, instrumen milik Tutankhamun dibuat dari material kayu dan logam. Panjangnya sekitar 58 cm, dan lebar corongnya 4 cm.

Pada masa lalu, bunyi keras yang dikeluarkannya diduga digunakan untuk menakut-nakuti roh jahat. Itu mengapa trompet selalu punya konotasi magis dan kerap digunakan dalam konteks ritual pada masa lalu.

Trompet juga digunakan dalam kegiatan militer -- untuk mengeluarkan peringatan atau mungkin mengarahkan para serdadu di medan perang.

Oleh karenanya, masuk akal para firaun dikuburkan bersama trompet-trompet -- mungkin ia akan membutuhkannya untuk berkomunikasi dengan tentaranya di alam baka.

Karena penggunaannya untuk kepentingan militer dalam sejarah Mesir Kuno, trompet berasosiasi dengan perang.

Menurut arkeolog Zahi Hawass, trompet Tutankhamun punya kekuatan magis terkait dengan perang.

Berdasarkan sejumlah laporan, tak hanya mendekati Perang Dunia II, salah satu trompet sang firaun juga konon dimainkan sebelum Perang Enam Hari pada 1967, dan sesaat sebelum pecah Perang Teluk pada 1990.

Salah satu trompet juga diduga dimainkan tak lama sebelum konflik pecah di Mesir -- saat massa prodemokrasi berhadapan dengan rezim Hosni Mubarak pada 2011.

Selama penjarahan yang terjadi di tengah konflik, trompet-trompet itu dijarah. Namun kemudian, benda-benda bersejarah akhirnya ditemukan.

Jika informasi bahwa trompet dimainkan sebelum perang-perang tersebut adalah benar, maka itu adalah kebetulan yang sangat menarik.

Masalahnya, tak semua informasi itu telah terverifikasi. Menurut ahli Mesir Hala Hassan -- pendukung ide trompet itu terkutuk -- salah satu sangkakala itu dimainkan pada 1967 dan 1990 oleh dua siswa yang melakukan studi soal artefak Tutankhamun.

Hassan menambahkan, sepekan sebelum revolusi pecah di Mesir, seorang staf -- lagi-lagi tanpa nama -- mendokumentasikan trompet-trompet tersebut dan diduga memainkannya.

Sejauh ini, tak ada bukti sahih dan meyakinkan terkait kutukan sangkakala tersebut.

Cara lain untuk mengkonfirmasi informasi adalah dengan melakukan kilas balik ke masa pemerintahan Tutankhamun.

Firaun Tutankhamun (BBC)

Tutankhamun baru saja berusia sekutar 8 tahun saat menduduki takhta pada 1337 SM.

Ia mewarisi kekuasaan dari ayahnya, Akhenaten yang kontroversial -- karena menghancurkan keyakinan pada para dewa Mesir, dan mengarahkan penyembahan pada satu dewa, Aten, yang berbentuk lingkaran matahari.

Sibuk melakukan reformasi keyakinan, Akhenaten mengabaikan tugasnya sebagai penguasa Mesir. Dampaknya, kerajaan mengalami kemunduran di bidang militer.

Selama masa kekuasaannya yang singkat, Tutankhamun yang mati muda, merestorasi militer Mesir sekaligus posisinya di tingkat regional. Ia juga mengembalikan keyakinan lama.

Salah satu hal pertama yang dilakukannya adalah mengganti namanya dari Tutankhaten menjadi Tutankhamun.

Tutankhamun hidup di tengah masa yang dipenuhi ketidakpastian di kawasan yang dikenal dalam sejarah sebagai Timur Dekat (Near East).

Diduga kuat, ia harus berperang atau setidaknya menjadi komandan dalam sejumlah pertempuran menghadapi musuh.

Seandainya benar Tutankhamun yang menjadi panglima tertinggi, maka trompet-trompet itu pasti pernah digunakan.

Namun, apakah salah satu trompet itu adalah instrumen magis untuk memulai perang?, tak diketahui.

Penyiaran suara trompet pada 1939 mungkin tak bakal berulang. Sebab, sebagian besar arkeolog berpendapat instrumen itu terlalu rapuh.
Dan Trompet Tutankhamun tak akan kembali mengawali perang...

Rusia Mewajibkan Anak-Anak Main Bulu Tangkis, Kenapa ya?

             SayapGoogle - Kali ini saya akan membahas tentang Menteri Koordinator Politik, Hukum dan Keamanan, Wiranto menerima kunjungan delegasi Persatuan Bulu Tangkis Rusia. Bahwa sejumlah hal mengenai olah raga populer di Tanah Air dibahas dalam pertemuan tersebut.

Dijelaskan pria yang juga menjabat Ketua PBSI ini, Indonesia sepakat membagi ilmu dengan Negeri Beruang Merah. Ini sebagai wujud kontribusi Indonesia dalam memajukan bulu tangkis di seluruh dunia.

"Ada satu kesepakatan di antara kita untuk tukar menukar kualitas pembinaan bulu tangkis di negara masing-masing. Rusia meminta pelatih bulu tangkis dari kita dan saya sudah sanggupi karena bulu tangkis adalah milik dunia dan kita tidak boleh monopoli sendiri," kata Wiranto dalam keterangan persnya.

Rusia tidak cuma menerima "jasa" dari Indonesia. Namun mereka juga menawarkan jasa pelatih fisik kepada PBSI.

"Rusia sangat maju untuk masalah itu," ucap Wiranto.

Saat ini, menurut Wiranto dari keterangan Pimpinan Federasi Bulu Tangkis Nasional Rusia, Sergey Shakray, negara tersebut sedang mendorong warganya untuk bermain bulu tangkis.

Sebab itu, olah raga tepuk bulu ini bukan cuma permainan biasa saja. Bulu tangkis sudah terbukti bisa meningkatkan kesehatan mata kita.

"Sekarang hal itu telah dilaporkan oleh federasi bulu tangkis Rusia kepada pimpinan tertinggi mereka yaitu Presiden Putin. Di sana sudah diinstruksikan bahwa bermain bulu tangkis adalah olahraga wajib bagi anak-anak sekolah di Rusia," sebutnya,

Di samping membicarakan bulu tangkis itu, delegasi Rusia yang terdiri dari Ketua Federasi Bulutangkis, Duta Besar Rusia untuk Indonesia Mikhail Galuzin dan CEO Dewan Bisnis Rusia Mikhail Kuritsyn turut membahas masalah keamanan dan terorisme.

Wiranto menyebut Rusia mengundang dirinya selaku Menko Polhukam untuk berkunjung ke Rusia melaksanakan pertemuan intersional.

"Mereka mengundang saya untuk berkunjung ke Rusia melaksanakan international meeting, membicarakan masalah keamanan dan terorisme," katanya.

Mau Dapat Gaji sebesar Rp 4 Juta-an Sebulan Pada Usia 17 Tahun? Baca Nih Caranya!

Usia 17 tahun merupakan titik balik kedewasaan orang pada umumnya. Saat-saat seseorang lulus SMA dan mulai memasuki masa sebagai kuliah atau kerja. Di usia ini juga ada godaan untuk berhura-hura dan mencoba hal-hal baru yang semakin kuat.

Alih-alih kamu menghabiskan usia 17 tahunmu dengan hura-hura nggak jelas bareng temankan?, kenapa nggak coba cari uang jajan tambahan? Jadi kamu nggak harus minta uang ke orang tua kalian. Kalo mau, baca terus ya!


Cara Mudah Dapat Tambahan Uang Jajan

Saat ini, banyak cara untuk mendapatkan uang tambahan uang saku. Mulai dari nge-blog, nge-vlog di YouTube, hingga jualan online di Instagram dan Facebook. Atau, kamu bisa juga jadi Kontributor di BABE untuk dapatkan tambahan uang jajan!

Keuntungan Jadi Kontributor BABE

Apa sih tugas Kontributor BABE itu? Tugas kamu adalah memberikan kontribusi berupa artikel untuk kanal-kanal yang tersedia di BABE melalui platform nulis.di babe.news. Ada beberapa kanal yang bisa kamu isi di sana, meliputi kanal Unik, Seks, Kesehatan, Humor, dan juga Kuliner.

Kapan Lagi kalian Nulis Dapet Honor Jutaan Rupiah? Cuma di BaBe dan JalanTikus!   
Mau Jutaan Rupiah perbulan? Yuk Jadi Kontributor BABE! sekarang
Kapan Lagi Nulis Dapet Honor Jutaan Rupiah? Cuma di BaBe dan JalanTikus!
Baca

Untuk setiap artikel kamu yang berhasil terbit di kanal-kanal terkait, kamu akan mendapatkan reward Rp50.000,-! Seru kan? Jadi bisa punya uang jajan sendiri dari hasil nulis kalian.



Setiap minggunya, anda akan ada update siapa saja yang jadi Top Kontributor BABE. Jadi, selain dibayar, kamu juga berkesempatan untuk menyebarkan ilmu yang bermanfaat dan dikenal juga oleh orang lain hebat bukan?

Salah satu Kontributor BABE yang bernama Vabyo, berhasil mengumpulkan uang sejumlah Rp4.250.000,- dalam sebulan dari hasil nulis di BABE! Usianya masih 17 tahun loh kalian berapa umurnya?. Makanya, yakin kamu nggak mau ikutan jadi Kontributor BABE?

kontributor-babe

Kok bisa sih Vabyo dapat uangnya banyak banget segitu? Bisa banget kali. Soalnya nggak ada batasan jumlah artikel yang di-submit ke BABE. Jadi, semakin banyak artikel kamu yang di-submit dan terbit, akan semakin banyak penghasilan yang kamu akan terima.
Oh iya, nggak ada batasan umur juga loh untuk nulis di BABE. Makanya, yuk daftar dan mulai-nulis sekarang juga untuk jadi Kontributor BABE! semoga sukses

Penjelasan lengkap sejarah Wali Songo atau Wali Sanga ataupun Wali Sembilan

Assalamualaikum kali ini saya akan menerangkan tentang para walisongo atau walisanga ataupun wali sembilan ini sayapgoogle akan membahasnya secara rinci tentang para wali songo berikut penjelasannya
Walisongo atau Walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 14 M. Mereka tinggal di tiga wilayah yang penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan-Tuban di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi kebudayaan Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan disana. Namun peranan mereka adalah yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga berpengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebutkan dibanding yang lainnya.

Arti Walisongo

Masjid Agung Demak, diyakini sebagai salah satu tempat untuk berkumpulnya para wali yang paling awal.

Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, yang menandakan jumlah wali yang ada sembilan, atau sanga dalam bahasa Jawa. Pendapat lain menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti "mulia". Pendapat lainnya lagi menyebut kata "sana" berasal dari bahasa Jawa, yang berarti "tempat".

Pendapat lain yang mengatakan bahwa Walisongo adalah sebuah majelis dakwah yang pertama kali didirikan oleh Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim) pada tahun 1404 Masehi (808 Hijriah). Para Walisongo adalah pembaharu masyarakat pada era masanya. Pengaruh mereka terasakan dalam beragam bentuk manifestasi peradaban baru masyarakat Jawa, mulai dari kesehatan, bercocok-tanam, perniagaan, kebudayaan, kesenian, kemasyarakatan, hingga ke pemerintahan.

Nama para Walisongo

Dari nama para Walisongo tersebut, pada umumnya terdapat 9 nama yang  dikenal sebagai anggota Walisongo yang paling terkenal, yaitu:

    Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim
    Sunan Ampel atau Raden Rahmat
    Sunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim

   

    Sunan Drajat atau Raden Qasim
    Sunan Kudus atau Ja'far Shadiq
    Sunan Giri atau Raden Paku atau Ainul Yaqin

   

    Sunan Kalijaga atau Raden Sahid
    Sunan Muria atau Raden Umar Said
    Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah

Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)

Makam Maulana Malik Ibrahim, desa Gapura, Gresik, Jawa Timur

Maulana Malik Ibrahim adalah keturunan ke-22 dari Nabi Muhammad SAW. Ia disebut juga Sunan Gresik, atau Sunan Tandhes, atau Mursyid Akbar Thariqat Wali Songo . Nasab As-Sayyid Maulana Malik Ibrahim Nasab Maulana Malik Ibrahim menurut catatan Dari As-Sayyid Bahruddin Ba'alawi Al-Husaini yang kumpulan catatannya kemudian dibukukan dalam Ensiklopedi Nasab Ahlul Bait yang terdiri dari beberapa volume (jilid). Dalam Catatan itu tertulis: As-Sayyid Maulana Malik Ibrahim bin As-Sayyid Barakat Zainal Alam bin As-Sayyid Husain Jamaluddin bin As-Sayyid Ahmad Jalaluddin bin As-Sayyid Abdullah bin As-Sayyid Abdul Malik Azmatkhan bin As-Sayyid Alwi Ammil Faqih bin As-Sayyid Muhammad Shahib Mirbath bin As-Sayyid Ali Khali’ Qasam bin As-Sayyid Alwi bin As-Sayyid Muhammad bin As-Sayyid Alwi bin As-Sayyid Ubaidillah bin Al-Imam Ahmad Al-Muhajir bin Al-Imam Isa bin Al-Imam Muhammad bin Al-Imam Ali Al-Uraidhi bin Al-Imam Ja’far Shadiq bin Al-Imam Muhammad Al-Baqir bin Al-Imam Ali Zainal Abidin bin Al-Imam Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra/Ali bin Abi Thalib, binti Nabi Muhammad Rasulullah

Ia diperkirakan lahir di Samarkand di Asia Tengah, pada paruh awal abad ke-14 M. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah orang Jawa terhadap As-Samarqandy. Dalam cerita rakyat, ada yang memanggilnya Kakek Bantal.

Maulana Malik Ibrahim memiliki, 3 isteri yang bernama:

1. Siti Fathimah binti Ali Nurul Alam Maulana Israil (Raja Champa Dinasti Azmatkhan 1), memiliki 2 anak, bernama: Maulana Moqfaroh dan Syarifah Sarah

2. Siti Maryam binti Syaikh Subakir, memiliki 4 anak, yaitu: Abdullah, Ibrahim, Abdul Ghafur, dan Ahmad

3. Wan Jamilah binti Ibrahim Zainuddin Al-Akbar Asmaraqandi, memiliki 2 anak yaitu: Abbas dan Yusuf.

Selanjutnya Sharifah Sarah binti Maulana Malik Ibrahim dinikahkan dengan Sayyid Fadhal Ali Murtadha [Sunan Santri/ Raden Santri] dan melahirkan dua putera yaitu Haji Utsman (Sunan Manyuran) dan Utsman Haji (Sunan Ngudung). Selanjutnya Sayyid Utsman Haji (Sunan Ngudung) berputera Sayyid Ja’far Shadiq [Sunan Kudus].

Maulana Malik Ibrahim umumnya sudah dianggap sebagai wali pertama yang mendakwahkan Islam di Tanah Jawa. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam dan banyak merangkul rakyat kebanyakan, yaitu golongan masyarakat Jawa yang tersisihkan akhir dari kekuasaan Majapahit. Malik Ibrahim berusaha menarik simpati hati masyarakat, yang tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Ia membangun pondokan tempat belajar agama di Leran, Gresik. Ia juga membangun masjid sebagai tempat peribadatan pertama di tanah Jawa, yang sampai sekarang masjid tersebut menjadi masjid Jami' Gresik. Pada tahun 1419, Malik Ibrahim wafat. Makamnya terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur.

Sunan Ampel (Raden Rahmat)

Sunan Ampel yang bernama asli Raden Rahmat, adalah keturunan ke-19 dari Nabi Muhammad, menurut riwayatnya ia adalah putra Ibrahim Zainuddin Al-Akbar dan seorang putri Champa yang bernama Dewi Condro Wulan binti Raja Champa Terakhir Dari Dinasti Ming. Nasab lengkapnya sebagai berikut: Sunan Ampel bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar bin Sayyid Jamaluddin Al-Husain bin Sayyid Ahmad Jalaluddin bin Sayyid Abdullah bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan bin Sayyid Alwi Ammil Faqih bin Sayyid Muhammad Shahib Mirbath bin Sayyid Ali Khali’ Qasam bin Sayyid Alwi bin Sayyid Muhammad bin Sayyid Alwi bin Sayyid Ubaidillah bin Sayyid Ahmad Al-Muhajir bin Sayyid Isa bin Sayyid Muhammad bin Sayyid Ali Al-Uraidhi bin Imam Ja’far Shadiq bin Imam Muhammad Al-Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Imam Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah SAW. Sunan Ampel umumnya dianggap sebagai sesepuh oleh para wali lainnya. Pesantrennya bertempat di Ampel Denta, Surabaya, dan merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam tertua di Pulau Jawa. Ia menikah dengan Dewi Condrowati yang bergelar Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja dan menikah juga dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning. Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Condrowati alias Nyai Ageng Manila binti Aryo Tejo, berputera: Sunan Bonang,Siti Syari’ah,Sunan Derajat,Sunan Sedayu,Siti Muthmainnah dan Siti Hafsah. Pernikahan Sunan Ampel dengan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning, berputera: Dewi Murtasiyah,Asyiqah,Raden Husamuddin (Sunan Lamongan,Raden Zainal Abidin (Sunan Demak),Pangeran Tumapel dan Raden Faqih (Sunan Ampel 2. Makam Sunan Ampel teletak di dekat Masjid Ampel, Surabaya.

Sunan Bonang (Makhdum Ibrahim)

Sunan Bonang adalah putra dari Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Bonang umumnya banyak berdakwah melalui kesenian untuk menarik penduduk Jawa agar memeluk agama Islam. Ia dikatakan sebagai penggubah suluk Wijil dan tembang Tombo Ati, yang masih sering dinyanyikan oleh orang sampai saat ini. Pembaharuannya pada gamelan Jawa ialah dengan memasukkan rebab dan bonang, yang sering dihubungkan dengan namanya. Universitas Leiden menyimpan sebuah karya sastra bahasa Jawa bernama Het Boek van Bonang atau Buku Bonang. Menurut G.W.J. Drewes, itu bukan karyanya Sunan Bonang namun mungkin saja mengandung ajarannya. Sunan Bonang diperkirakan wafat pada tahun 1525 M. Ia dimakamkan di daerah Tuban, Jawa Timur.

Sunan Drajat

Sunan Drajat adalah putradari Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad. Nama asli dari sunan drajat adalah masih munat. masih munat nantinya terkenal dengan nama sunan drajat. Nama sewaktu masih kecilnya adalah Raden Qasim. Sunan drajat terkenal juga dengan kegiatan sosialnya. Dialah wali yang paling memelopori penyatuan anak-anak yatim dan orang sakit. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban yang bernama Arya Teja. Sunan Drajat banyak berdakwah kepada masyarakat kebanyakan. Ia menekankan kedermawanan, kerja keras, dan peningkatan kemakmuran masyarakat, sebagai pengamalan salah satu dari agama Islam. Pesantren Sunan Drajat dijalankan secara mandiri sebagai wilayah perdikan, bertempat di Desa Drajat, Kecamatan Paciran, Lamongan. Tembang macapat Pangkur disebutkan sebagai ciptaannya. Gamelan Singomengkok peninggalannya terdapat di Musium Daerah Sunan Drajat, Lamongan. Sunan Drajat ia diperkirakan wafat pada 1522.

Sunan Kudus

Sunan Kudus adalah putra dari Sunan Ngudung atau Raden Usman Haji, dengan Syarifah Ruhil atau Dewi Ruhil yang bergelar Nyai Anom Manyuran binti Nyai Ageng Melaka binti Sunan Ampel. Sunan Kudus adalah keturunan ke-24 dari Nabi Muhammad. Sunan Kudus bin Sunan Ngudung bin Fadhal Ali Murtadha bin Ibrahim Zainuddin Al-Akbar bin Jamaluddin Al-Husain bin Ahmad Jalaluddin bin Abdillah bin Abdul Malik Azmatkhan bin Alwi Ammil Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah SAW. Sebagai seorang wali, Sunan Kudus memiliki peran yang sangat besar dalam pemerintahan Kesultanan Demak, yaitu sebagai panglima perang, penasihat Sultan Demak, Mursyid Thariqah dan hakim peradilan negara. Ia banyak berdakwah di kalangan kaum penguasa dan priyayi Jawa. Di antara yang pernah menjadi muridnya, ialah Sunan Prawoto penguasa Demak, dan Arya Penangsang adipati Jipang Panolan. Salah satu peninggalannya yang terkenal ialah Mesjid Menara Kudus, yang arsitekturnya bergaya campuran Hindu dan Islam. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550.

Sunan Giri

Sunan Giri adalah putra Maulana Ishaq. Sunan Giri adalah keturunan ke-23 dari Nabi Muhammad, merupakan murid dari Sunan Ampel dari pondok denta dan saudara seperguruan dari Sunan Bonang. Ia mendirikan pemerintahan mandiri di Giri Kedaton, Gresik; yang selanjutnya berperan sebagai pusat dakwah Islam di wilayah Jawa dan Indonesia timur, bahkan sampai ke kepulauan Maluku. Salah satu keturunannya yang terkenal ialah Sunan Giri Prapen, yang menyebarkan agama Islam ke wilayah Lombok dan Bima.

Sunan Kalijaga

Lukisan Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga adalah putra dari adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur atau Sayyid Ahmad bin Mansur (Syekh Subakir). Ia adalah murid dari Sunan Bonang. Sunan Kalijaga menggunakan kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwanyah, antara lain kesenian wayang kulit dan tembang suluk. Tembang suluk lir-Ilir dan Gundul-Gundul Pacul umumnya dianggap sebagai hasil karyanya. Dalam salah satu riwayat, Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishaq, menikahi juga Syarifah Zainab binti Syekh Siti Jenar dan Ratu Kano Kediri binti Raja Kediri.

Sunan Muria (Raden Umar Said)

Sunan Muria atau Raden Umar Said adalah putra dari Sunan Kalijaga. Ia adalah putra dari Sunan Kalijaga dari isterinya yang bernama Dewi Sarah binti Maulana Ishaq. Sunan Muria menikah dengan Dewi Sujinah, putri Sunan Ngudung. Jadi Sunan Muria adalah adik ipar dari Sunan Kudus.

Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah)

Lukisan Sunan Gunung Jati

Gapura Makam Sunan Gunung Jati di Cirebon, Jawa Barat

Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah adalah putra dari Syarif Abdullah Umdatuddin putra Ali Nurul Alam putra Syekh Husain Jamaluddin Akbar. Dari pihak ibu, ia masih keturunan keraton Pajajaran melalui Nyai Rara Santang, yaitu anak dari Sri Baduga Maharaja. Sunan Gunung Jati mengembangkan Daerah Cirebon sebagai pusat dakwah dan pemerintahannya, yang sesudahnya kemudian menjadi Kesultanan Cirebon. Anaknya yang bernama Maulana Hasanuddin, juga berhasil mengembangkan kekuasaan dan menyebarkan agama Islam di Banten, sehingga kemudian menjadi cikal-bakal berdirinya Kesultanan Banten.

Tokoh pendahulu Walisongo

Syekh Jumadil Qubro

Syekh Jumadil Qubro adalah Maulana Ahmad Jumadil Kubra / Husain Jamaluddin al akbar bin Ahmad Jalaluddin bin Abdillah bin Abdul Malik Azmatkhan bin Alwi Ammil Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah Syekh Jumadil Qubro adalah putra dari Husain Jamaluddin dari isterinya yang bernama Puteri Selindung Bulan (Putri Saadong II/ Putri Kelantan Tua). Tokoh ini sering disebutkan dalam berbagai babad dan cerita rakyat sebagai salah seorang pelopor penyebaran Islam di tanah Jawa itu.

Makamnya terdapat di berbagai tempat yaitu di Semarang, Trowulan, atau di desa Turgo (dekat Pelawangan), Yogyakarta. Belum diketahui yang mana yang betul-betul merupakan kuburnya.

Asal usul Walisongo

Teori keturunan Hadramaut

Walaupun masih ada pendapat yang menyebutkan bahwa Walisongo adalah keturunan Samarkand (Asia Tengah), Champa atau tempat lainnya, namun tampaknya tempat-tampat tersebut lebih merupakan jalur penyebaran para mubaligh daripada merupakan asal-muasal mereka yang sebagian besar adalah kaum Sayyid atau Syarif. Beberapa argumentasi yang diberikan oleh Muhammad Al Baqir, dalam bukunya Thariqah Menuju Kebahagiaan, mendukung bahwa Walisongo adalah keturunan dari Hadramaut (Yaman):

    L.W.C van den Berg, Islamolog dan ahli hukum Belanda yang mengadakan riset pada 1884-1886, dalam bukunya Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien (1886)[5] mengatakan:

    ”Adapun hasil nyata dalam penyiaran agama Islam (ke Indonesia) adalah dari orang-orang Sayyid Syarif. Dengan perantaraan mereka agama Islam tersiar di antara raja-raja Hindu di Jawa dan lainnya. Selain dari mereka ini, walaupun ada juga suku-suku lain Hadramaut (yang bukan golongan Sayyid Syarif), tetapi mereka ini tidak meninggalkan pengaruh sebesar itu. Hal ini disebabkan mereka (kaum Sayyid Syarif) adalah keturunan dari tokoh pembawa Islam (Nabi Muhammad SAW).”

    van den Berg juga menulis dalam buku yang sama (hal 192-204):

    ”Pada abad ke-15 M, di Jawa sudah terdapat penduduk bangsa Arab atau keturunannya, yaitu sesudah masa kerajaan Majapahit yang sangat kuat itu. Orang-orang Arab bercampul-gaul dengan penduduk, dan sebagian mereka mempuyai jabatan-jabatan yang tinggi. Mereka terikat dengan pergaulan dan kekeluargaan tingkat atasan. Rupanya pembesar-pembesar Hindu di kepulauan Hindia telah terpengaruh oleh sifat-sifat keahlian Arab, oleh karena itu sebagian besar mereka berketurunan pendiri Islam (Nabi Muhammad SAW). Orang-orang Arab Hadramawt (Hadramaut) membawanya kepada orang-orang Hindu pikiran baru yang diteruskan oleh peranakan-peranakan Arab, mengikuti jejak para nenek moyangnya."
    Pernyataan van den Berg spesifik menyebut abad ke-15, yang merupakan abad spesifik kedatangan atau kelahiran sebagian besar Walisongo di pulau Jawa. Abad ke-15 ini jauh lebih awal dari abad ke-18 yang merupakan saat kedatangan gelombang berikutnya, yaitu kaum Hadramaut yang bermarga Assegaf, Al Habsyi, Al Hadad, Alaydrus, Alatas, Al Jufri, Syihab, Syahab dan banyak marga Hadramaut lainnya.

    Hingga saat ini umat Islam di Hadramaut sebagian besar bermadzhab Syafi’i, sama seperti mayoritas di Srilangka, pesisir India Barat (Gujarat dan Malabar), Malaysia dan Indonesia. Bandingkan dengan umat Islam di Uzbekistan dan seluruh Asia Tengah, Pakistan dan India pedalaman (non-pesisir) yang sebagian besar bermadzhab Hanafi.
    Kesamaan dalam pengamalan madzhab Syafi'i bercorak tasawuf dan mengutamakan Ahlul Bait; seperti mengadakan Maulid, membaca Diba & Barzanji, beragam Shalawat Nabi, doa Nur Nubuwwah dan banyak amalan lainnya hanya terdapat di Hadramaut, Mesir, Gujarat, Malabar, Srilangka, Sulu & Mindanao, Malaysia dan Indonesia. Kitab fiqh Syafi’i Fathul Muin yang terpopuler di Indonesia dikarang oleh Zainuddin Al Malabary dari Malabar, isinya memasukkan pendapat-pendapat baik kaum Fuqaha maupun kaum Sufi. Hal tersebut mengindikasikan kesamaan sumber yaitu Hadramaut, karena Hadramaut adalah sumber pertama dalam sejarah Islam yang menggabungkan fiqh Syafi'i dengan pengamalan tasawuf dan pengutamaan Ahlul Bait.
    Pada abad ke-15, raja-raja Jawa yang berkerabat dengan Walisongo seperti Raden Patah dan Pati Unus sama-sama yang menggunakan gelar Alam Akbar. Gelar tersebut juga merupakan gelar yang sering dikenakan oleh keluarga besar Jamaluddin Akbar di Gujarat pada abad ke-14, yaitu cucu keluarga besar Azhamat Khan (atau Abdullah Khan) bin Abdul Malik bin Alwi, seorang anak dari Muhammad Shahib Mirbath ulama besar Hadramaut abad ke-13. Keluarga besar ini terkenal sebagai mubaligh musafir yang berdakwah jauh hingga pelosok Asia Tenggara, dan mempunyai putra-putra dan cucu-cucu yang banyak menggunakan nama Akbar, seperti Zainal Akbar, Ibrahim Akbar, Ali Akbar, Nuralam Akbar dan banyak lainnya.

Teori keturunan Cina (Hui)

Sejarawan Slamet Muljana mengundang kontroversi bahwa dalam buku Runtuhnya Kerajaan Hindu Jawa (1968), dengan menyatakan bahwa Walisongo adalah keturunan dari Tionghoa Muslim. Pendapat tersebut mengundang reaksi keras pada masyarakat yang berpendapat bahwa Walisongo adalah keturunan Arab-Indonesia. Pemerintah Orde Baru sempat melarang terbitnya buku tersebut.[butuh rujukan]

Referensi-referensi yang menyatakan dugaan bahwa Walisongo berasal dari atau keturunan Tionghoa sampai saat ini masih merupakan hal yang kontroversial. Referensi yang dimaksud hanya dapat diuji melalui sumber akademik yang berasal dari Slamet Muljana, yang merujuk kepada tulisan Mangaraja Onggang Parlindungan, yang kemudian akan merujuk kepada seseorang yang bernama Resident Poortman. Namun, Resident Poortman hingga sekarang belum bisa diketahui identitasnya serta kredibilitasnya sebagai sejarawan, misalnya bila dibandingkan dengan Snouck Hurgronje dan L.W.C van den Berg. Sejarawan Belanda masa kini yang banyak mengkaji sejarah Islam di Indonesia yaitu Martin van Bruinessen, bahkan tak pernah sekalipun menyebut nama Poortman dalam buku-bukunya yang diakui sangat detail dan banyak dijadikan referensi.

Salah satu ulasan atas tulisan H.J. de Graaf, Th.G.Th. Pigeaud, M.C. Ricklefs berjudul Chinese Muslims in Java in the 15th and 16th Centuries adalah yang ditulis oleh Russell Jones. Di sana, ia meragukan pula bahwa tentang keberadaan seorang Poortman. Bila ada orang itu ada dan bukan bernama lain, seharusnya dapat dengan mudah dibuktikan mengingat ceritanya yang cukup lengkap dalam tulisan Parlindungan
Sumber tertulis tentang Walisongo

    Terdapat beberapa sumber tertulis masyarakat Jawa tentang Walisongo, antara lain Serat Walisanga karya Ranggawarsita pada abad ke-19, Kitab Walisongo karya Sunan Dalem (Sunan Giri II) yang merupakan anak dari Sunan Giri, dan juga yang diceritakan cukup banyak dalam Babad Tanah Jawi.
    Mantan Mufti Johor Sayyid `Alwî b. Tâhir b. `Abdallâh al-Haddâd (meninggal tahun 1962) juga meninggalkan tulisan yang berjudul Sejarah perkembangan Islam di Timur Jauh (Jakarta: Al-Maktab ad-Daimi, 1957). Ia menukil keterangan di antaranya dari Haji `Ali bin Khairuddin, dalam karyanya Ketrangan kedatangan bungsu (sic!) Arab ke tanah Jawi sangking Hadramaut.
    Dalam penulisan sejarah para keturunan Bani Alawi seperti al-Jawahir al-Saniyyah oleh Sayyid Ali bin Abu Bakar Sakran, 'Umdat al-Talib oleh al-Dawudi, dan Syams al-Zahirah oleh Sayyid Abdul Rahman Al-Masyhur; juga terdapat pembahasan mengenai leluhur Sunan Gunung Jati, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Kudus, Sunan Bonang dan Sunan Gresik.

sekian terimakasih wassalamu'alikum Wr.Wb